近日,湖北大學研究生宿舍內舉行了一場熱鬧的出嫁儀式,一名外語學院的研二女生以宿舍為娘家,嫁給同為湖北籍的老鄉孝感大悟縣的小伙子。新郎與新娘在武漢打拼多年,因兩人老家均在外地只好選擇宿舍作為娘家完成了終身大事,這一看似平常的舉動,其中意味倒是頗為耐人尋味。
新聞照片上,白墻綠漆門之外,新郎被人高高抬起,透過門上的玻璃與屋內交流,絲毫沒有因為條件簡陋而消減熱情。管理員阿姨也送來賀禮,十多年了,第一次看到有學生出嫁,再忙心里也高興。這場別致又溫馨的出嫁儀式,在關乎住房的功利已成為年輕人婚姻選擇的普遍心理特征的當下,真是一股撲面而來的清風。
千百年來,從農耕文明中孕育出來的中華文化一直以土地為中心。費孝通先生《鄉土中國》開篇即明義,中國社會是鄉土性的,土是鄉下人的命根,由此價值觀念衍生的社會心態便是人人皆以耕者有其田為生活理想,歷代王朝也逃不開土地所有制均田—集中—再均田的更迭循環。
近代以來,尤其是近幾十年,城市化進程急遽加快,城市在資源集中與財富分配方面的優勢不斷吸引著農民離開土地進城務工。2011年年末,中國社科院發布數據稱中國城鎮人口占總人口的比重超過50%,城市人口首超農村。離開土地后,擁有地產的理想并沒有改變,只是逐漸由耕者有其田移情為居者有其屋,在城市里擁有一套自己的房子又成為許多新晉市民的終極理想。
然而,當下的房價讓人望而生畏,微薄的工資與高企的房價相比乃是杯水車薪,對于毫無資本積累的年輕人尤是。于是功利與浮躁心氣遍布,令本來應該以感情為先決條件的婚姻也發生些許畸變,有房與否逐漸成為考量是否結婚的首要標準。時下熱播的種種家庭題材類影視劇便是這種心態的反映,以最為紅火的《蝸居》為例,男男女女們畢生的夢想便是擁有一套房子,姐姐、姐夫因沒有房子生活困窘不堪,妹妹因為無房可以和男朋友分手,做有房人士的專職情人。如果說影視劇乃是戲說,那《婚姻法》的修改則嚴肅得多,關于夫妻雙方對住房的擁有權方面在掀起一輪爭議高潮的同時,也反映了房對于婚姻的重要性。
所以,這對年輕夫婦看似無奈的行為在當下就顯得非常難得,本應屬于兩人之間的小事得到社會媒體的廣泛報道便是明證。沒有房,在室友同意的情況下,選擇從宿舍出嫁又有何不可呢?愛情不會因此減少,幸福不會因此減分。我們對待房的心態真的應該更為豁達些,讓鋼鐵水泥森林為真情留一席生存空間。來源光明日報)
【光明日報】http://roll.sohu.com/20120327/n338962010.shtml
